agosto 2009


Por Luis  Cruz

Como un acto de justicia a la memoria de Miguel Grau, Peruano del Milenio, la verdad sale a la luz desde el Congreso de la República oficializándose el lugar de su nacimiento en Paita, Libro: “El Palacio Legislativo, arquitectura arte e historia”. Páginas Nº 272 al 275. Derechos reservados Fondo Editorial del Congreso del Perú 2008. 

Esta verdad también es confirmada y avalada por: 

“Miguel Grau nace en Paita, en la calle Junín N°20” (su casa fue devastada e incendiada el 19 de Setiembre de 1880 por la expedición Lynch, quienes en venganza se ensañaron con la tierra de Grau destruyendo su casa e incendiando a su ciudad, cometieron atropellos y abusos que los viejos paiteños aun recuerdan por generación). El Testimonio de Victorio Negrini Drinot de 1884, indica el croquis con la ubicación exacta del lugar donde nació (Hoy casa de la Sra. Graciela Godos)”

    (Victorio Negrini Drinot 1884

“Hace mas de una centuria, que la Cámara de Diputados albergó en su seno a este peruano señero, que por decisión democrática de su pueblo natal, ocupó un escaño

(Dagoberto Laynes Lozada – Presidente del Congreso 1983

“Como quisiéramos que cada peruano dedicara unos minutos de su tiempo a la lectura cotidiana de Miguel Grau…el cariño entrañable a la tierra natal que representara como Congresista”.

 (Vice Almirante Jorge Du Bois Gervasi – Ministro de Marina 1984)

 1.- El apellido “Seminario” es un invento de los piuranos para ocultar la verdad sobre su nacimiento. Este apellido es ilegal porque carece de fundamento.  “Miguel María Grau Castilloque presentan los piuranos ese nombre corresponde a otra persona y no al héroe. Una falta grave a su memoria”.

2.- La ley en esos tiempos decía que para ser candidato al Congreso, tenia que ser natural del lugar que representaría,  debería presentar la partida de bautismo del lugar de nacimiento y poder ser candidato a Diputado, y Miguel Grau vino a su tierra para poder inscribirse y poder representar a Paita. Caso contrario hubiera ido representando al Callao, ó Piura le hubiera cuestionado diciendo: aquí tenemos tu partida de bautismo “Miguel María Grau Castillo” que para colmo “ni Seminario dice”, porque gozaba de popularidad, le hubieran exigido que vaya en representación de Piura, y no lo hizo porque es algo absurdo, sería una falsedad porque ese nombre corresponde a otra persona y hubiera sido descalificado.

3.- Los libros de archivos de registros de bautismos en Paita, están todos intactos, en continuidad, excepto el libro justo que corresponde al nacimiento de Miguel Grau, “ha sido extraído misteriosamente”. Si los chilenos fueran los responsables hubieran quemado todo el archivo, entonces nos preguntamos ¿los piuranos han borrado las evidencias? ¿el libro continua oculto ó ya fue destruido?.

4.- ¿Porque los historiadores no han publicado la carta que Miguel Grau envió a la Municipalidad de Paita?, donde en medio de los ajetreos y tensiones de la guerra demuestra su gran interés y amor a su madre tierra diciendo: “su bienestar es mi mayor anhelo”. Negarle a Grau su natalidad paiteña no es un tema simple, de que a alguien se le ocurrió, es toda una conspiración contra Paita que nadie le ha puesto atención.                                                                              (Heriberto Abad Coloma)

Hasta 1933, circuló una Historia del Perú (República) cuya autora fue la notable historiadora y educadora, doña Teresa Gonzáles de Fanning, esposa del capitán de navío don Juan Fanning, compañero y amigo de Miguel Grau. En dicha obra se aseguraba que Grau había nacido en Paita. Don Juan Fanning, al mando del Batallón de la Marina, murió heroicamente en la Batalla de Miraflores.                                  (Teresa Gonzáles de Fanning)

 “Pero no por ello deja de intervenir en otros temas como cuando pide la reconsideración del proyecto de reparación de las lagunas de Empeña o cuando defiende la categoría de provincia de su Paita Natal.”

(Historiadora Ruth Lozada, Revista Caretas Nº 807 Julio 9 de 1984)

“Hurguemos entonces en los papeles de la historia tratando de acercarnos al héroe por el hombre. Indaguemos en Grau, en sus años primeros, apartándonos en mucho de la historia oficial. Indaguemos en sus carencias de niño, en sus temores de joven, en sus anhelos de hombre, en sus luces y en sus sombras. Acudamos al hemiciclo de la Cámara de Diputados para escuchar la voz del Diputado por Paita, del ciudadano esclarecido,…”               (Contralmirante Fernando Casaretto Alvarado)

“Las declaraciones que el poeta argentino Aristóbulo del Valle, plasma al héroe sin madre Miguel Grau, son mas claras que el agua, como dijo Jesucristo: “El que tenga ojos que vea… y el que tenga oídos que oiga”, porque existen demasiadas señales que nos conducen hacia la verdad, incluso el Mismo héroe dice en el Congreso: “soy hijo de Paita”, exijamos pues respeto a su memoria, y cesen de contradecir incluso a sus propias palabras con necedades”                                                                                 (Luis Cruz)

La Municipalidad de Paita debe expropiar el terreno donde nació Miguel Grau (Hoy casa de la Sra. Graciela Godos) y hacer allí el auténtico museo de Miguel Grau.                                                                     (Reynaldo Moya Espinoza)

No sólo como representante de la provincia de Paita, sino como HIJO DE ELLA, creo mi deber, hacer uso de la palabra para defender su existencia”.                                    (Miguel Grau – Congreso de la República)

La intima amistad con el prestigioso oficial de marina Capitán de Fragata Ezequiel Gonzáles Otoya nacido en Paita, Miguel Grau lo trataba de “paisano” y llegó a ser segundo comandante del “Huáscar”.

Estas confirmaciones entre muchas más, que avalan a la verdad, son  innecesarias, porque sólo basta con escuchar al propio Miguel Grau cuando dice en el Congreso de la República (DIARIO DE DEBATES – CONGRESO DE LA REPUBLICA  02 DE OCTUBRE 1878 PAGINA 634):

“No solo como representante de Paita sino como HIJO DE ELLA…defenderé su existencia”       

Ante tal afirmación me parece totalmente absurda la aptitud de querer seguir ignorando la voz del mismísimo héroe y sigan los piuranos necios contradiciendo a sus palabras, como dice Heriberto Abad le inventan una serie de cuentos y novelas sin fundamentos, que solo faltan a la verdad y ofenden a su memoria. Al parecer por usurparle y arrebatarle a Paita ciertos méritos y beneficios que por justicia le corresponderían. Lo peor es que, se contradicen, porque la partida de bautismo “Miguel María Grau Castillo” que presentan, para colmo “ni Seminario dice”.

Esperemos que el Gobierno Central ó Local tomen la iniciativa de Heriberto Abad y pronto se pueda realizar la expropiación, y se establezca también la Legión de Caballeros Grau quienes se constituirán en los guardianes de La Casa Museo, velando también por los intereses de la tierra de Grau y darle así a Paita el sitial que le corresponde como el “Altar de Miguel Grau”. Invitemos a la reflexión, para que también todos arriben a la bella bahía y turística ciudad de la Luna de Payta y el Sol de Colán, para hacerle aquí los merecidos homenajes el 27 de Julio y 8 de Octubre. Porque deberían venir incluso de todas partes del Perú, para que conozcan la tierra en que Miguel Grau forjó esa brillante personalidad espiritual, porque a Grau se le debe cada vez realzar, porque se constituye también en un faro que permitirá a muchos inspirarse y arribar a buen puerto celestial. Finalmente les presento algunas importantes apreciaciones de mis dilectos amigos quienes manifestaban:

David Guidino.- La Municipalidad a la brevedad posible debe hacer el cambio de nomenclaturizacion de las plazuelas, y reubicar el monumento de Bolognesi hacia la plaza Grau en el sector “La Punta”, y el monumento Grau debe ser reubicado en la plaza Bolognesi, para de esa manera sacar a Grau a la luz, no tenerlo mas tiempo escondido, en ese lugar frío, para que todos podamos admirarlo frente a su mar, especialmente los barcos y cruceros que nos visitan de todas partes del mundo.

Heriberto Abad.- Tal parece que Piura intentó borrar a Miguel Grau de Paita con el fin de usurparle ser la Sede de las principales autoridades de la Primera Zona Naval, y arrebatarle entre otros beneficios ó privilegios que le deberían corresponder por justicia a Paita. Toda una conspiración contra Paita que nadie le ha puesto atención.    

Se debe crear la Legión de Caballeros Grau en Paita, y que ellos otorguen a los paiteños notables y honestos, el grado honorífico de “Caballero de los mares”.

En una oportunidad el paiteño Gumersindo Grau Dioses fue invitado por el Capitán de la marina Azaldegui en calidad de bisnieto del héroe, hijo de Agustín Grau y nieto de Miguel Grau Landa que era hijo del héroe y todos ellos eran paiteños.

Zambrano y Guidino.- En presencia de autoridades de la Región Piura declaran siempre con valentía y a viva voz en actos públicos: “Miguel Grau es hijo de Paita”. Es algo que debemos imitar y proclamar también, sin temor alguno de decir la verdad, cada vez que tengamos oportunidad y en presencia de cualquier autoridad. E imitando a Miguel Grau, también defiende la integridad territorial de su Paita diciendo “Señor Presidente del Gobierno regional… La caleta La Tortuga ha sido, es y será de Paita”. Es una lección para que todos los hombres y mujeres en toda la provincia proclamen siempre estas expresiones que honran a la memoria de Miguel Grau.

 Julio Ramírez Pasquel.- En la Escuela Naval del Callao, los marinos aceptan que verdaderamente Miguel Grau ha nacido en Paita.

 Juan Mendoza.- Soy miembro de Pro Marina, y a todos los comandantes que han llegado a Paita, siempre les he oído decir: “Miguel Grau ha nacido en Paita”.

 Jimmy Abad.- La ciencia avanza vertiginosamente, y muy pronto existirá algún aparato que permitirá regresar en la historia y detectar archivos del pasado, allí muchos historiadores serán puestos en el ridículo, y serán tildados de grandes payasos por haber mentido y maquillado la real historia con cuentos y novelas, que los inventan sólo porque ganan ciertos beneficios ó por intereses, y hablan sin fundamentos que les respalden.

Demasiadas razones que me han inspirado, para también componer la canción “Miguel Grau hijo de Paita” (escuchar esta canción en http://www.paitavirtual.com) que es dedicada especialmente a los niños y jóvenes de Paita, esperando que sirva también para llevar a la reflexión a las principales autoridades del gobierno central y regional, y cesen de atropellar a Paita, marginándole para que no progrese, para que ya no continúen mutilando su integridad territorial que otrora Grau defendiera en el Congreso, para que Paita ya no sea “El patito feo del Gobierno Regional de Piura” ó “La Cenicienta del Perú” (A pesar de las grandes contribuciones que Paita ha aportado y aporta siempre a la nación, para engrandecer solo a otras ciudades del país). Estas actitudes deberían ser consideradas como una falta grave a la memoria de Miguel Grau  porque él siempre guardó un grato recuerdo, un intenso amor por su suelo natal Paita y eso es indiscutible. Incluso se puso en contra de los piuranos.

Espero que todo paiteño se convierta en baluarte de la verdad de Miguel Grau y de los intereses de Paita, declarando siempre con firmeza y a viva voz en todo acto público:

¡Miguel Grau es hijo de Paita! ¡La Tortuga por ley e historia es de Paita!

Invito a que copien, peguen y difundan este artículo por todos los medios posibles.  Solicite el texto en www.paitavirtual.com contactos ó participe con más comentarios. 

Por: Marcelino Aparicio.

A pocos días de la firma del contrato de concesión del puerto de Paita, se revela que el consorcio ganador de la buena pro, Terminales Portuarios Euroandinos (TPE), no cuenta con financiamiento para asegurar la inversión que prometió en abril pasado. Aquella vez, Alan García anunció con bombos y platillos la privatización del “primer puerto en la ruta marítima norte del Perú”, como solía llamar a Paita el héroe Miguel Grau, cuando representó a su tierra natal en el congreso de 1876, poco antes de embarcarse en el glorioso monitor Huascar para combatir al invasor chileno.
Resulta inaudito que tres ex alcaldes, que ya andan en campaña política soñando con volver a mamar de la teta estatal, guarden cómplice silencio en este transcendental tema para la vida económico y social de la provincia. Sólo el “acciopopulista” Alejandro Torres Vega ha tomado la delantera en la defensa del terminal portuario junto al sindicato Enapu-Paita.
Hasta el ministro de Transportes, Enrique Cornejo ha reconocido problemas en la operación crediticia. Otro aprista que puso en entredicho la solvencia económica de TPE es Luis Negreiros, que visitó Paita hace algunos días y puso contra las cuerdas a su propio partido. Quizá sea Negreiros el único seguidor de Víctor Raúl Haya de la Torre que en los albores del siglo XXI defiende con valentía las empresas estratégicas que generan ganancias al Estado pero por el prurito neoliberal de “venderlo todo” terminan en manos privadas.
Parece que los portugueses “hicieron cholito” a García y quizá por ello nadie se atreve a estampar su firma en el documento oficial. Además, resulta osado que una administración gubernamental que está de salida entregue el puerto de Paita a capitales extranjeros que no garantizan una inversión adicional de US$ 100 millones.
Ojala que no se repita el bochornoso caso de empresas estatales que fueron privatizadas a precio ganga durante el “fujimorato”. Sucedió con el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez que fue adquirido por una empresa que tenía S/.10 mil de inversión y que al final terminó manejando un capital de más de S/. 45 millones, según denuncias periodísticas. Igual es el caso de la minera Doe Run, que ahora busca ser financiada por el Estado. Esperamos que no suceda lo mismo con el terminal marítimo de Paita, que genera ganancias anuales por S/. 11 millones, sin necesidad de ser privatizado.
La Federación de Portuarios sostiene que el gobierno de García pretende flexibilizar las exigencias para presentar un fideicomiso, en vez de la carta fianza, única garantía legal que asegura la inversión. El banco HSBC se negó a otorgarle este documento debido a que TPE no pudo depositar US$40 millones; por ello ahora pretende presentar un fideicomiso donde solo tendría que demostrar la tenencia de US$ 10 millones. Increíble que García regale las empresas como si fueran su chacra. Razón tienen los portuarios cuando sostienen que TPE es insolvente y advierten que la firma de la concesión vulnera las bases del proceso.
Sería mejor que Alan García suspendiese esta engorrosa privatización y dejase que las nuevas autoridades elegidas en las elecciones del 2010 y 2011 definan finalmente este caso. Después de todo, hasta Cayetana Aljovín, contumaz privatizadora y directoria de Pro Inversión, acaba de renunciar pero no por los problemas en Paita, sino por los chanchullos con la concesión de Taboada, otra papa caliente del segundo “alanismo”, que ha terminado como fiel escudero de la rancia derecha económica local.

Por: Carlos Pongo Huaman
car9pon@aol.com

El 5 de Julio del 2009 en las faldas del cerro llamado La Curva del Diablo se congregaron entre mil quinientas y dos mil personas,todos en su mayoría pobladores de Jaen, El Milagro, Bagua Chica, Bagua Grande y Chachapoyas. No hubo ningun discurso incendiario. Se izó el Pabellon Nacional, se llevaron ofrendas florales por los que allí murieron, nativos y policias y se rezó por sus almas y su eterno descanso.
En el mes que había transcurrido desde el 5 de Junio, la población de esa zona habían vivido una pesadilla de la cual todavía estaban despertando. Por cinco días no pudieron salir de sus casas, ni movilizarse por la zona. Por cerca de tres semanas hubo un toque de queda desde las 6 pm hasta las 6 am y posteriormente de 8 pm a 6 am. Todos tienen muchas preguntas abiertas, que quiza nunca serán respondidas.
Estaba en Lima el 5 de Junio y me enteré temprano por la television del desalojo policial de la carretera Marginal Fernando Belaunde Terry que estaba bloqueada por tres mil nativos awajunes y huampis en un sitio llamado la Curva del Diablo, a 35 minutos de distancia con Bagua Grande. El día anterior, el Congreso había postergado el debate de las Leyes Amazonicas que los nativos querían que sean derogadas y por la cual estaban en píe de protesta por 55 días. Cuando las noticias empezaron a llegar del número elevado de policías muertos en ese desalojo era difícil de creer.
El Primer Ministro y la Ministro del Interior fueron convocados al Congreso para dar la explicacion al país de lo que había ocurrido.
Yo he seguido las noticias y las declaraciones de los políticos atentamente y la versión oficial del Gobierno fue la siguiente:
-Las protestas de los nativos amazonicos para derogar los Decretos sobre la Amazonia era parte de un “complot internacional” dirigido desde Venezuela y Bolivia con el fin de desestabilizar el régimen democrático de Perú
– Que los líderes amazónicos especialmente Alberto Pizango, es el que ha bloqueado el dialogo para llegar a soluciones entre el Gobierno y la demanda de los nativos. Se le sindicaba como el principal responsable por la incitación a la violencia que acabó con tantos muertos el 5 de Junio. Alberto Pizango pidió asilo en la Embajada de Nicaragua.
– El Primer Ministro dijo arrepentirse de haber ordenado que los policías hayan ido sin armas a desalojar a los nativos. Posteriormente cambio su versión a que sí dispuso que llevasen armas pero sin municiones. Y eso explicaba el alto numero de caídos policiales. La cifra oficial de muertos es 28 policías, cuatro nativos y cinco civiles caídos.
-El Presidente condenó en uno de sus discursos el “genocidio” que habían cometido los nativos contra los policías por la manera salvaje en que habían asesinado a 18 miembros del cuerpo policial que estaban en condición de rehenes en la Estación petrolera # 6 de Petroperu en Imacita, a tres horas de la Curva del Diablo.
-Que los Decretos que el Gobierno quiere para la Amazonia, es para un mejor ordenamiento jurídico de los extensos territorios amazonicos. Que esto es requisito indispensable para poder acceder al Tratado de Libre Comercio con EEUU.
– Que solamente quienes se oponene al progreso económico de la poblacion amazonica nativa son los que estarían en contra de esos decretos. Los que siembran amapola en la Selva y los que hacen la tala ilegal de su recursos forestales también estarían financiando la protesta nativa.
Creo que hubo a nivel nacional e internacional un rechazo a estas declaraciones. Había indignación y solidaridad con la lucha de los nativos. Fuerzas políticas, gremiales y sociales inmediatamente convocaron un Paro Nacional de Protesta para el 11 de Junio.

MI VIAJE A CHICLAYO Y BAGUA
Decidí viajar a Bagua y recoger la versión de sus pobladores en esos momentos que los recuerdos eran aun frescos. Quería que me dijesen con sus propias palabras lo que habían vivido. Quería saber si había otra versión NO OFICIAL de los hechos.
Viajé a Chiclayo el 9 de Junio, lugar obligado si quería hacer conexión a Bagua, que queda en la región o Departamento de Amazonas.
Dada la cercanía del Paro Nacional me quedé en Chiclayo y aproveché para ir al Hospital Las Mercedes donde me dijeron habian heridos que habían sido traídos del Hospital de Bagua.

Estas son algunas de sus declaraciones.
Robert Altamirano Jara-21 años. Natural de Bagua,mototaxista. “Cuando nos enteramos que estaban atacando a nuestros hermanos nativos hemos salido a protestar… El centro de la ciudad estaba lleno de gente. La policía nos atacó con bombas lacrimógenas y balazos al cuerpo. Me cayó un balazo en la pierna. Me han llevado al Hospital de Bagua. El Hospital estaba lleno de muertos y heridos… Se acabó el medicamento…. Todos somos peruanos, no estamos pelando contra otra nacion. Todos debemos ser iguales”.

Alvis Tupika Jempes-Awajun, de Chiriaco,19 años- “El Miercoles 3 he venido de mi comunidad nativa a apoyar a mis hermanos en la Curva del Diablo. En la madrugada del 5 de Junio la policía ha tomado el cerro y ha empezado a atacarnos disparando bombas lacrimogenas y balas. Del avión también estaban disparando. Ellos estaban con armamento y nosotros sin armamento. Todo fue muy rápido, como yo estaba primero subiendo el cerro fui baleado. Han estado baleando a mis paisanos. Han habido muchos muertos”.
Carlos Zeballos Quispe- 40 años, natural de Bagua, operador de volquete. “Cuando la poblacion ha mirado que llegaban heridos nuestros hermanos aguarunas y huambis en ambulancias y mototaxis nos hemos indignado. Yo quisiera que el Gobierno haga una reflexión y tomé la parte de nuestros hermanos aguarunas y huambis y ellos reciban una ayuda leal y sincera para que puedan vivir como cristianos con una buena educación. La gente de Bagua es recontra humanitaria, nosotros nos solidarizamos y ayudamos a cualquiera que tenga necesidades, no importa si son de Bagua Chica, Bagua Grande, Chiriaco, Imacita. Las radios locales nos mantienen unidos. Yo recibí un balazo en la pierna, pero estoy contento con los hermanos awajun que han hecho valer sus derechos y quisiera que la cosa no siga para mas. Son cientos de aguarunas que han caído muertos. La atención que recibí en el Hospital de Bagua fue excelente, rapida y oportuna. He mirado a las enfermeras, enfermeros y médicos con que amor han atendido a los pacientes que llegaban sin importar su condición”.
Wilder Licha Chupats, awajun, 33 años. “Soy de la Isla Grande, en el río Santiago. Estoy sufriendo por defender mis leyes ¿porqué este Gobierno está vendiendo mi tierra de selva, tierra de nativos? Nosotros en la Curva del Diablo, lanzitas nomas teníamos, no teníamos armamento ninguno. La policía nos ha baleado a las seis de la mañana con armamento pesado. mi pierna esta todo quebrado. Mis dos hermanos han muerto. He contado donde yo estaba herido a diez nativos muertos totalmente destrozados. A mi me llevaron a Bagua en ambulancia y de allí me trasladaron para aca a Chiclayo”.
El paro Nacional del 11 de Junio en Chiclayo fue masivo. Bastante juventud, pero bastantes pobladores y trabajadores (mirar fotos). Por los periodicos me enteré que en todo el país habian habido marchas similares. La solidaridad con el pueblo nativo amazónico era real y muy sentido.
Al día siguiente 12 de Junio, exactamente una semana después del sangriento 5 de Junio, llegué a Bagua Grande a las 4 pm. Los servicios de omnibus son modernos y todo el camino desde Chiclayo es asfaltado. El toque de queda empezaba a las 8pm asi que tuve poco tiempo solo para buscar mi hotel y ubicar a mis amistades que me estaban esperando.
Al día siguiente 13 de Junio en una moto llegué a la Curva del Diablo. Tiene ese nombre porque es una curva muy cerrada y antes que la carretera sea asfaltada y señalizada han ocurrido muchos accidentes fatales. En la falda del cerro antes de cruzar la pista hay casas aisladas donde las familias se dedican a la crianza de animales y pasando la pista pegado al río Marañon hay una pequeña poblacion de antiguos colonos que han ganado su terreno peleando con el río y la han hecho fructificar con arroz y frutales.
Con ellos hablé y filmé lo que consideré mas importante y gracias a la colaboración de mi amiga Milagros Lizarraga quien hizo la edición de este material filmico es que he podido colocarlo en YOU TUBE. El señor que me guió y con quien subí a la cima de la Curva del Diablo, habia hecho lo mismo el día anterior con el padre del Mayor PNP Bances, que andaba recorriendo la zona en busca de los restos de su hijo que esta considerado como desparecido.
Lo que me sorprendio estando en la parte alta de la Curva del Diablo es la extensión del terreno quemado. ¿Que tipo de bombas se usaron para quemar esta zona? ¿se empleó contra los nativos? Fueron lanzallamas? Este es el video You Tube que Ud. puede mirar ahora.

Por todo lo que habia escuchado me pude formar una idea de lo que verdaderamente paso.
Un destacamanto especial de 52 policías al mando del Mayor PNP Felipe Bazan Soles tomó la parte alta del Cerro el 5 de Junio en horas de la madrugada. Cuando los nativos se dieron cuenta de que habían sido rodeados salen a enfrentar a la policía subiendo cuesta arriba. Empieza la balacera y caen nativos a diestra y siniestra pero continuan en su avance hasta lograr el enfrentamiento cuerpo a cuerpo. La mayoría númerica de los nativos se impuso. Algunos nativos se apoderaron de las armas de los policías y respondieron el fuego. Es tradición de los jóvenes awajun y huampis servir en el Ejército y defender la frontera. Las FFAA consideran a estos jovenes la reserva militar estrategica que defiende nuestra frontera norte. Me detengo aquí porque hablar de estos temas de enfrentamientos violentos, de muertes, entre peruanos es muy doloroso. A las 9am de la mañana la policía en número de quinientos había tomado control de la zona.
RADIO LA VOZ DE BAGUA
En la ciudad de Bagua fui a visitar al Sr. Carlos Flores Borja,Director y fundador de la Radio La Voz de Bagua,a quien el 12 de Junio le cancelaron la licencia para seguir saliendo al aire. Estas son sus declaraciones: “Esta es una pequena empresa familiar, donde trabajo con mis hijos e hija. Considero que la lucha de los nativos ha sido justa porque han estado defendiendo su territorio, su agua, el medio ambiente. El 4 de Junio había un rumor público de que la policía iba a desalojar a los nativos por el gran movimiento de tropas de ese día y por la gran presencia de periodistas nacionales e internacionales, habían periodistas belgas, españoles, franceses, de Caretas, del canal América TV, que estaban acompañando a la policía en el lado del cerro la Curva del Diablo. A las 6.30am recibo una llamada a través del celular del APU Mateo Inpi, dirigente nativo, quien me comunicó que los estaban atacando, nos están bombardeando, los cerros se han prendido, nos están disparando desde los helicóopteros, me dijo. A esa hora salimos al aire. Hicimos un llamado a la población a que se llevaran agua, medicinas para socorrer a los sobrevivientes. La Municipalidad puso a disposicion 2 volquetes y un sistema de agua. A las 10.30 am la Ministra Mercedes Cabanillas declaró que Radio La Voz de Bagua estaba soliviantando a los nativos. A las 11 am un apagón nos sacó del aire. A las 3pm que hubo la manifestación de los pobladores ya nosotros no estabamos en el aire. Nuestro radio de acción es muy limitada, solo tenemos 100 watts y eso solo alcanza para el area de Bagua Grande, ni siquiera nuestras ondas pueden llegar a Bagua Chica que queda a 20 minutos de distancia. ¿Cómo podiamos llegar a Imacita, o a la estación de petroleo número 6 que queda a tres y cuatro horas de distancia? Se nos acusa de subversivos y de hacer apología al terrorismo y bajo el pretexto de que no hemos Homologado nuestros equipos, antenas y transmisión, se nos ha cerrado”.
Estaba en plena conversación con el Sr Flores y sus hijos cuando llegaron a la Radio los Congresistas de Acción Popular, Yhony Lescano y Víctor Andrés García Belaunde, quienes estaban recorriendo la zona. Políticamente es una zona en la que el partido Acción Popular tiene influencia. El Sr. Flores les alcanzó toda la documentación para que los congresistas llevaran su caso al Congreso. Hasta esta fecha la Radio sigue cerrada.
DOS VERSIONES
Después de recoger testimonios en el lugar mismo de los hechos encuentro que hay dos versiones encontradas: la OFICIAL que nos ha dado el Gobierno y la NO OFICIAL dicha por los pobladores y participantes en los acontecimientos violentos del 5 de Junio
Si queremos saber la VERDAD, es necesario que una COMISION independiente, sin partidarismo político, nos diga que verdaderamente pasó. Todos los peruanos quisieramos saber qué llevó a los nativos amazónicos a una lucha tan prolongada de 55 días de enfrentamiento a los Decretos Legislatvos para la Amazonia dictados por el Gobierno.
¿Si toda esas Legislación van a traer progreso y desarrollo económico a los pobladores nativos, porqué la oposición?
Sin embargo hay otra versión que es muy común y se dice en conversaciones, en rumores que van y vienen, en escritos periodisticos y es la siguiente:
-Se dice que todo el territorio amazónico ya está lotizado a empresas transnacionales de gas y petróleo.
-Que no era necesario la aprobación de esos Decretos para que el Tratado de Libre Comercio con EEUU se apruebe.
-Que los Decretos nunca fueron consultados con los pobladores amazónicos como lo ordena la Jurisdicción nacional e internacional. Decretos que fueron elaborados inicialmente cuando era Ministro de Agricultura Ismael Benavides. Durante su mandato se encargó a un equipo de abogados elaborar estos Decretos y ser aprobados sin discusión previa en el Congreso. Deberíamos saber los nombres de esos Estudios de Abogados.
-Que Rómulo León, Ex-Ministro aprista y Alberto Quimper funcionario de Petroperu, iban a recibir 25 millones de dolares como “honorarios de exitos” por haber usado sus influencias para conseguir dos lotizaciones de petróleo a una empresa noruega ¿se imaginan los millones de dólares recibidos como “honorarios de éxitos” por los gobernantes de turno, por los políticos, parlamentarios, funcionarios civiles , militares, judiciales, por haber lotizado y vendido los recursos de la selva?
Podremos algún día saber la VERDAD?

Agosto 9 de Agosto 2009

Por:
Fernando Espinoza Nole
Asociación de Artística de Paita

Cansados de escuchar en diferentes radio emisoras de la localidad, de las irregularidades que se cometen en la actual gestión municipal de la provincia de Paita, nos resulta como paiteños algo irritante, quienes observamos desde afuera la problemática local.
Por que no pensamos con una total confianza, que es indispensable emprender una cruzada a favor de fomentar nuestros valores, tanto éticos como culturales, que son cada vez venidos a menos.
Por ejemplo en la actual administración, se favorece la osadía de lo ilegal, y esto se ve y se siente en nuestra localidad.
Pero parese que nuestro mandatario o sea nuestro alcalde, tiene una tendencia a identificarse con los menos capaces, con los indignos, los arrastrados, los chupamedias, premia la mediocridad de los ineptos. A nuestro parecer, nuestro gobernante tiene un “Parentesco de Pensamiento”.
A esta marcha nos estamos resbalando a una situación en que nuestras vidas decentes y prestigiosas serán destruidas de una manera innoble.
La corrupción incontrolable en los entes públicos, los allegados al entorno familiar, los enfrentamientos entre funcionarios, la impotencia ante tanta injusticia, una juventud desesperanzada, son parte de nuestra siega cosecha que en nuestra sociedad, estamos obteniendo, por la pérdida lenta de sus valores más elementales.
Que nos destruye del desarrollo libre de nuestros pueblos, elevados a los mediocres y entierra los justos anhelos de nuestros pueblos, al manipular la verdad y la justicia.
Como ciudadano expreso libremente estas ideas, por que veo como necesario una disciplina para generar una confianza social, para que las fuerzas democráticas venideras, sean trasparentes, justas, buenas, y honestas.
Hay que imponer la necesidad de recuperar nuestros valores, cívicos, culturales, éticos, morales, religiosos y sociales.
Sin embargo contemplamos que estamos viviendo una realidad en blanco y negro. Pero me pregunto ¿Habrá una respuesta moral a esta crisis que estamos viviendo?
Creo que para lograr una provincia justa es fundamental la confianza, por eso la base fundamental en una sociedad es la confianza y honestidad entre sus miembros y la única manera de que crezca, esta confianza es promoviendo una ética, dirigida no para el bien común, que supere el egoísmo de buscar antes que nada los propios intereses particulares.
Hay que incrementar la ética de cooperación sincera, en todos los ámbitos familiares, laborales, empresariales, en todos los sectores tanto públicos como privados.
Para desarrollarnos tenemos que ser hombres rectos, honestos, decentes, íntegros, sin operadores económicos ni agentes políticos, que sientan fuertemente en su conciencia el llamado al bien común.
La carta a los filipenses en las sagradas escrituras dice: todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, tenlo en cuenta y el DIOS de la paz estará con ustedes.