julio 2007


 

Por: MARCELINO APARICIO. 

El proceso de creación de una universidad estatal es largo y tedioso. Básicamente consiste en lo siguiente: presupuesto del Estado, local convenientemente instalado, catedráticos de fuste, extensa currícula, miles de trámites burocráticos y sobretodo crear conciencia entre los paiteños sobre la necesidad de crear un centro superior de estudios acorde con el siglo XXI.Nos parece justo que la Casa de Estudios debería llamarse UNIVERSIDAD NACIONAL “MANUELITA SÁENZ AIZPURU-PAITA”, en homenaje a una de las más ilustres vecinas de nuestro puerto. Lamentablemente, hasta el momento, la creación de una Universidad Estatal para Paita ha sido utilizada como una bandera política para ganar votos. Es reprochable que algunos politicastros jueguen  con las sanas aspiraciones de un pueblo que por derecho e historia le corresponde este tipo de centro de estudios, donde la juventud tenga la posibilidad de desarrollar sus potencialidades intelectuales y sea un espacio para ganarse la vida. 

¿POR QUE PAITA MERECE CONTAR CON UNA UNIVERSIDAD?

Los albores del siglo XXI marcan la pauta para lo que vendrá en las próximas décadas. La puesta en marcha de la Carretera Interoceánica Paita-Belém do Para, que unirá el Pacífico con el Atlántico ha sido un viejo sueño paiteño de las generaciones que nos antecedieron. En los años, 70, el Gobierno Revolucionario del General de División EP Juan Velasco Alvarado, puso como una de sus prioridades la instalación de la ruta Paita-Brasil, luego de estudiar la propuesta que a finales del siglo XIX hiciera ese ilustre paiteño inexplicablemente marginado de la historia oficial: Rudecindo Garrido, quien expuso el proyecto en la sede de la Sociedad Geográfica de Lima. Los asesores de Velasco Alvarado, de acuerdo a estudios que recién salen a la luz, tomaron como base la obra de Garrido para poner en marcha la ruta Paita-Belen do Para. Lamentablemente, el general Velasco sufrió una penosa enfermedad que lo alejó del poder, hasta que cayó la felonía de Francisco Morales Bermúdez y el proyecto se guardó en el cofre de los recuerdos. Pero, Velasco Alvarado, siempre tuvo en mente a Paita; y prueba de ello es que en el año 1975 inauguró el Complejo Pesquero de Paita, uno de más modernos de la época, hoy ocupado por la Marina de Guerra. El funcionamiento de la ruta Paita-Belén do Para significará el incremento explosivo de las exportaciones por Paita. Se estima que cada hora parará un promedio de 150 camiones cargados con productos procedentes del gigante sudamericano, especialmente soya, muy requerida en los mercados de China. Este aumento de la economía, necesariamente requerirá de personas altamente capacitadas, con estudios universitarios y talentosos. El aumento del turismo será otra de las alternativas para el desarrollo de Paita y para ello tenemos que preparar a nuestros jóvenes en una universidad. La vía que unirá Pacífico y Atlántico a puesto en la palestra a Paita y por ello tenemos que sacar adelante nuestra provincia, siempre pensando en el futuro de nuestros hijos y en lo que pasará en los próximos 25 o 50 años. Hay que adelantarnos a la historia y la historia sabrá reconocer nuestro esfuerzo. 

¿QUIENES DEBEN IMPULSAR LA CREACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL “MANUELITA SAENZ AIZPURU-PAITA”?

En principio, cada uno de los paiteños debe comprometerse en este anhelo porteño. Desde los más jóvenes hasta los más viejos, desde las más altas autoridades hasta el mas humilde dirigente de barrio. Por ejemplo, durante la última visita del presidente Alan García a Paita se debió portar una pancarta gigante con el siguiente lema: ”PAITA EXIGE: UNIVERSIDAD NACIONAL “MANUELITA SAENZ AIZPURU”. ¿Porqué no lo hicieron? Hay que preguntárselo a las autoridades y los dirigentes que dizque representan a la ciudadanía. 

LA BATALLA POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PAITA “MANUELITA SAENZ” ESTA EN EL CONGRESO.

Hasta el momento, los paiteños no comprenden el enorme peso político que tiene el congreso de la República en las grande decisiones. Pruebas al canto: el congresista de UPP, Aldo Estrada Choque, es un hijo de Juliaca, la ciudad de Altiplano. Pues bien. Desde hace 10 años, Juliaca exige la creación de su universidad y Estrada aprovechó la elección de la Mesa Directiva del Congreso para asegurar los votos de UPP a cambio de la creación de la Universidad de Juliaca. Así de simple. Alan cedió y Juliaca tiene su propia universidad. La oposición llama traidor a Estrada, pero el hombre se ha sacrificado por su pueblo. Por desgracia, los paiteños no tenemos un representante en el Congreso. Por ahí hay una señorona que se hace llamar “congresista por Paita”, dice que es de Paita pero no hace absolutamente nada por Paita. Incluso hace algunos meses se dio el lujo de convocar a un “Diplomado” al que ni siquiera tuvo la gentileza de asistir. Cuando pregunté porqué no estaba presente la susodicha funcionaria, una de las autoridades me contesto. “Es que la doctora está muy ocupada”. Es una tomadura de pelo y una falta de respeto a Paita, pero en fin, queda en su conciencia. Ahora hasta programa de TV tiene y se olvida de la tierra a la que dice “representar”. ¿Sabe esa señorona que los paiteños estamos bregando por contar con una Universidad? Estoy seguro que no. En el tema de La Tortuga; siendo vicepresidenta del Congreso, le metieron el proyecto en sus propias narices y cuando estalló el escándalo; trató de dorar la píldora diciendo: “Ya hable con Jorge de Castillo y no pasa nada”. Recontra cínicos resultan algunos politicastros; verdaderos lobos, pero se presentan con piel de cordero. Si vendiste tu voto al oficialismo aprista, por lo menos debiste hacerlo a cambio de algo bueno para Paita. Pero eso a Ud. no te interesa EN LO ABSOLUTO… sos un caso perdido. AMEN.

  

Anuncios

  

Por: Raúl Wiener  

LIMA.- Este miércoles marcó el divorcio del presidente con la Lima que le dio el triunfo en las segunda vuelta del 2006. En un lado estuvo la gigantesca movilización de organizaciones y ciudadanos de a pie que recorrió el centro de la ciudad para desembocar en la Plaza San Martín, de una magnitud que no se veía en 30 años y con clara simpatía de la población no participante.  En otro, estuvo el informe que la Universidad de Lima –insospechable de afanes de desestabilización- presentó como resultado de su investigación de campo los días 7 y 8 de julio, en la que se observa un derrumbe perpendicular de García de más de 11 puntos respecto al mes anterior, que además implica un retroceso de 20 puntos con relación a la aprobación limeña del presidente en el mes abril.  Cuando hace poco más de un mes Saavedra de CPI (Compañía Peruana de Investigación de Mercados) descubrió que en la cuenta nacional García casi empataba en aprobación y rechazo con 45%, para cada una de las opciones, anotó que este era el piso del presidente en el cual se mantendría por un buen tiempo. En ese momento la aprobación en Lima era todavía de 50% contra poco más de 40% de rechazo. Ahora la Universidad de Lima nos dice que García está en 41% de aprobación en Lima y 49% de rechazo. Esto debe significar alrededor de 30% que aprueban y 60% que desaprueban a nivel nacional. O sea, no hay piso, sino un profundo hueco.  Todo un desastre para alguien que se guía por los golpes de popularidad. La cantidad de declaraciones torpes y provocadoras, que García ha acumulado las últimas semanas: comechados, nadie se muere de huelga de hambre, enemigos del cambio, etc., indican que efectivamente se está moviendo en el vacío. La Universidad de Lima ofrece otro dato clave: en el sector A de la ciudad, la aprobación asciende a 74.5%; en el B, a 61.5%; en el C, a 50.9; mientras que en D, llega apenas a 29% y en el E, a 24.2%. A más pobres, menos alanistas, se podría decir. La desaprobación en D y E, es de 62.1% y 64.8%, respectivamente.  La encuesta nos está diciendo que mientras el gobierno se repliega a Palacio, y pone rejas y policías entre gobernantes y pueblo; socialmente el régimen de García se convierte cada vez más en una representación de los distritos ricos y de la clase media de la Gran Lima, que a pesar de ser considerado el sector más ilustrado de la población, es también el más asustadizo (al que le mueven Chávez, Humala, sindicatos, provincias para atarantarlo) y el más dispuesto a tragarse los sapos y culebras de su presidente, que en otros niveles socioeconómicos provocan franco rechazo. Otro asunto interesante es que hay mayor rechazo entre las mujeres (51.6%) que entre los hombres (48.1%), y la franja de edad que está más enemistada con García se ubica entre los 28 y 47 años.  La marcha a la Plaza San Martín es muy gráfica de lo que dice la encuesta. No sólo confirma que Lima se peleó con García, sino que donde más está perdiendo es entre las mujeres (profesoras, enfermeras, organizaciones alimentarias, etc.) y entre las personas que son el núcleo principal de la clase trabajadora. Es fácil entender entonces el giro represivo que se está manifestando en estas horas. Les pasa a todos los que no quieren ver la realidad o que pretenden agarrarse a palos con ella 

PD: Me sumo a la protesta y exigencia de libertad inmediata de Javier Diez Canseco y los dirigentes magisteriales detenidos por el gobierno.

 

Estimado César:

Primero gracias por leernos: 

Se equivoca Ud. cuando sostiene que todo el mundo sabe que La Tortuga-PAITA es de Sechura. Es una mentira más grande que la basílica de Nuestra Sra. de Las Mercedes. Delira cuando asegura que nuestros hermanos de La Tortuga-PAITA han decidido pertenecer a esa provincia simplemente porque las autoridades de esa jurisdicción han invertido en obras. Desmenuzando mi respuesta puedo decirle lo siguiente:

UNO.- La consulta popular que el gobierno regional, presidido por el truhán de C.Trelles Lara, devino en ilegal puesto que, de acuerdo a las cifras oficiales, en ese supuesto referendo sólo participó en 30 por ciento de la población y el resto se abstuvo olímpicamente porque el GR no está facultado para convocar este tipo de consultas vecinales. La única instancia legalmente investida de autoridad para hacerlo es el Jurado Nacional de Elecciones, que no hizo ni siquiera de veedor, ni mucho menos la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE). Inclusive el Ministerio Público se negó a participar en esta treta de Trelles Lara y los enemigos de Paita.
Le recuerdo que para la ONPE, La Tortuga-PAITA tiene 1,127 electores hábiles. De ellos sólo 653 acudieron a empadronarse en el listado del GR. De los cuales 499 emitieron su voto: 478 marcaron el azul de Sechura, y sólo 7 tacharon el verde Paiteño, los 14 restantes optaron por viciarlo o dejarlo en blanco, mientras que otros 154 no habrían acudido a votar. Un gran grupo pobladores, que sobrepasaría el 60% desea seguir perteneciendo a Paita, para solicitar su elevación a la categoría de distrito y manejar un presupuesto propio con el cual llevar a cabo las obras de envergadura que requieren para desarrollarse.

DOS.- Si Justo Eche (Sechura) y Armando Arevalo (Vice) hicieron “obras” en La Tortuga-PAITA fue bajo su cuenta y riesgo y sabiendo que la ley Nº 26290 que creó la provincia de Sechura anexó legalmente a esa caleta a PAITA, por lo que es considerada la “partida de nacimiento” de La Tortuga en tierras paiteñas.

TRES.- Indudablemente que en los últimos 20 años, existió una desidia monumental de parte de los alcaldes (Guidino-Ramírez-Meca-Torres-Tay-Wong-Torres) para con La Tortuga-PAITA, pero eso no es aval para que los expansionistas frustrados de Vice pretendan arrebatarnos 350 kilómetros que legalmente nos pertenecen desde tiempos inmemoriales.

CUATRO.- Le doy la razón en el tema de las riquezas de La Tortuga-PAITA, pero le explico que mientras Sechura insiste en negar la legítima pertenencia de La Tortuga a Paita, la empresa Olimpic se niega a pagar los impuestos que constitucionalmente nos corresponde ya que explota las riquezas paiteñas, llámese gas natural. (Ojo que esta misma empresa tampoco quiere para sus impuesto a Pueblo Nuevo de Colán. Osea son “perromuerteros”).  Este simple hecho, bastaría para que el pueblo de Paita se levante corajudamente y exija lo que le corresponde, tal como sucede en el sur del país, pero eso sería motivo de otro comentario.

CINCO.- Ojala que esta vez la congresista Fabiola Morales Castillo, se ponga las pilas y defienda a PAITA como se merece. Si no que avise, que otros sí lo pueden hacer. 

 Atentamente, 

MARCELINO APARICIO/DIRECTOR ASOC. REGION GRAU/DIRECTIVO DE LA COLONIA DE PAITEÑOS RESIDENTE EN LIMA.

 

 (NOTA DE REDACCIÓN).- Nuestro buen amigo Carlos Pongo nos remite la siguiente crónica sobre su viaje a Huamachuco, ciudad en la que los patriotas peruanos, liderados por el Mariscal Andrés Avelino Cáceres, dieron la última batalla al invasor chileno. Vale destacar la valentía de aquellos bravos peruanos que lucharon por una patria libre y soberana. La figura excelsa de Cáceres resalta por si sola frente a aquellos traidores que sucumbieron ante los cantos de sirena del enemigo. Aquí el único traidor fue Miguel Iglesias, el verdugo del Perú, que se acostó con los chilenos y legalizó la entrega de los territorios peruanos ocupados del sur, llámase Tarapacá, Iquique y otras ciudades, donde vivían miles de compatriotas que fueron masacrados, expulsados y satanizados impunemente, mientras la limeñísima oligarquía de la época coqueteaba con el vil invasor. Sin duda, Iglesia debe moran eternamente en el cementerio de los hipócritas y “vende patria”; vaya si hoy en día tiene sus seguidores este sujeto reptilesco. (Marcelino Aparicio). 

&& 

De la ciudad de Cajamarca para ir a Huamachuco  debía ir a Trujillo y de allí tomar un ómnibus a la ciudad andina que pertenece al Departamento de la Libertad. Han pasado 186 años de nuestra independencia de la colonización española y  todavía no podemos conectarnos geográficamente entre pueblos que están a poca distancia uno de otros. Para lograrlo hay que bajar a las capitales costeras y de allí subir nuevamente a la sierra. Pero decidí continuar viaje por el camino de trocha o carrozable como se le conoce. De la ciudad de Cajamarca continúe rumbo a  la ciudad de Cajabamba por una buena pista asfaltada que les une. Cajabamba es la ultima ciudad antes de entrar al Departamento de la Libertad. A las 4am de la mañana tome el único ómnibus carretero que se dirigía a la ciudad de Huamachuco. Este ómnibus viejito va recogiendo a todos los pasajeros de los pequeños pueblitos. La gente que subía era de condición muy humilde. 186 años después del dominio español y estoy recorriendo territorios como el de Cajamarca y La Libertad con abundancia de recursos turísticos, agrícolas, ganaderos y centro de grandes empresas mineras nacionales y transnacionales, pero que esa riqueza es ajena al común de sus pobladores. 

LLEGADA A HUAMACHUCO 

Llegué a Huamachuco, mi centro de destino. Lugar donde se libró el 10 de julio de 1883 una de las  ultima batallas entre las fuerzas patriotas y las fuerzas del ejército enemigo que había invadido nuestro territorio desde 1881. En la misma y extensa Plaza de Armas existe un pequeño Museo que recuerda esa batalla, allí en una vitrina está una bandera peruana descolorida por los años, pero que flameó ese día en el combate alentando a las tropas peruanas.  Un profesor entendido en la batalla de Huamachuco me dió un recorrido por todos los sitios históricos. En el cerro llamado Sazón, lugar donde se refugiaron las tropas enemigas ante la embestida peruana, le pedí que me dejara solo y allí ante mis ojos pude divisar todo el panorama donde se libró la batalla. Al frente estaba la ciudad de Huamachuco y la pampa extensa que los separa se llama Purrubamba. Yo no se si existe un cuartel del ejército en Huamachuco, pero esa Pampa que para alguien que gusta de la historia de nuestro país debe ser sagrada porque allí murieron tantos nobles patriotas y allí mismo fueron  enterrados o semi-enterrados, está siendo invadida por el crecimiento de la población. Allí debería haber un Museo de Sitio, como la del Alto de la Alianza en Tacna, donde cualquier peruano de cualquier parte de nuestro territorio pueda venir a dar respeto a la lucha y sacrificio de nuestros antepasados.No voy a explicar la batalla porque hay muchos libros que lo cuentan. Lo que quiero es transmitir algunos testimonios de quienes participaron y nos digan lo que ellos vivieron en ese día. En el año 1883 las fuerzas de ocupación enemiga estaban tan extenuadas de una larga guerra y buscaban la manera de salir del país legalizando la apropiación de los territorios peruanos ricos en salitres, que fue el objeto de la guerra de agresión que hicieron. Las fuerzas patriotas aunque derrotados militarmente aún tenía capacidad de resistencia y varias veces sitió Lima poniendo en jaque al ejercito invasor. Las guerrillas y resistencia armada era cada vez mas fuerte y el nombre y triunfo de Cáceres era sinónimo de salir del país sin ninguna concesión territorial. No se de dónde viene la expresión : “mamita los chilenos”, cuando mas bien lo que el enemigo decía era: “mamita Cáceres”. Que extrañas maneras existen para cambiar la historia y aceptar la visión del vencedor. Antes de la primera guerra mundial en la ciudad alemana de Colonia en el periodico KOLN, se publicaron unas cartas que hiciera un joven alemán que emigró a Perú para trabajar en una tienda de negocios de un tío suyo. Llegó al Callao el 8 de Junio de 1881 y escribió de una manera fría e imparcial todo lo que vio en esa época.A fines de 1881 escribio: ” … Es verdad, que el vencedor desea mas el fin de la guerra, pues su costo representa un esfuerzo enorme en hombres y dinero. No solamente en Chile, a pesar de los éxitos alcanzados, reina descontento por la larga duración de esta empresa, sino que también empiezan a murmurar las tropas ausentes tanto tiempo de sus hogares retenidas en Lima inactivas medio año ya. Vi marchar de Lima a los soldados chilenos. En su mayoría eran muchachos de 14 a 16 años. Como los adultos han caído en la campaña, o están enfermos, o heridos en el hospital, son reemplazados por los hijos menores y semiadultos. Los pobres mozos debían caminar mucho bajo un peso de veinte libras de los cartuchos. En sus ojos se leía todo, menos ánimo y esperanza de vencer. Tanto mas alegres se les vería, sin duda, regresar a su residencia casera (hogar), aun cuando no hubieses ganado ningún laurel”.El que pestañaba primero era el que perdía. Desde su Hacienda Montan en Cajamarca el 31 de Agosto de 1882, Miguel Iglesias, el responsable de la resistencia del Perú en el norte del país, fue el que pestañeo primero y rompió la aparente unidad de la resistencia al enemigo al proclamar en el Manifiesto de Montan que el país debía aceptar su derrota y aceptar los términos y condiciones del enemigo. Chile inmediatamente le dió todo el apoyo económico y militar a Iglesias para que este firmara un Tratado que reconociera que el Departamento peruano de Tarapacá pasaba a manos de Chile como botín de guerra. Paralelamente envió un reforzado ejército expedicionario para batir militarmente a Cáceres en la sierra.Cáceres escribió las razones que le obligaron a salir de la región del centro del país que era su fortaleza natural. En su parte de 1883 escrito en Huancayo después de la Batalla de Humachuco expuso: “Las razones que me obligaron a retirarme a la zona del Norte, siguiendo la opinión de la junta de guerra que convoque en vista del avance de considerables fuerzas enemigas que venían por todas direcciones con el fin de destruir las pequeñas fuerzas de mi mando. El 19 de mayo salí de Tarma cuando el enemigo dominaba ya la ciudad”. Su ejercito consistía de 2,240 plazas.

MARCHA A HUARAZ 

Rompiendo el cerco enemigo llegó a Huaraz el 15 de Junio. El 16 de Junio unió fuerzas con el pequeño ejercito del Coronel Isaac Recavarren que se encontraba en ese lugar armando un nuevo ejercito llamado del Norte. Juntaron fuerzas y ante el acoso de las tropas chilenas que venían de todos lados para acorralarlos en el Callejon de Huaylas subieron  por la cordillera de Huaraz para escapar la persecución enemiga. Roto el cerco enemigo el nuevo objetivo era ir al encuentro de Miguel Iglesias  en Cajamarca y batirlo antes que cundiese el desaliento y la división de los peruanos contra el enemigo común. El paso obligado a Cajamarca era por la ciudad de Huamachuco donde existía una guarnición chilena al mando del Coronel Gorostiaga que recibió refuerzos enviados apresuradamente de Trujillo y Chiclayo. El escritor Abelardo Gamarra llamado “El Tunante”, hizo la marcha  como Teniente en el Cuerpo de Ayudantes del Ejercito del Centro. Como testigo excepcional, escribió para la posteridad un ensayo en 1886 llamado ” La Batalla de Huamachuco”.   Transcribo algunas pasajes de su escrito:  ” El 21 (Junio) se dio principio a la ascensión de aquella gigantesca y majestuosa cordillera, por una senda escabrosa, angosta y deleznable que fatigó indescriptiblemente a la tropa y en la que quedó asfixiada, a causa de la excesiva la refacción del aire, casi irrespirable, una considerable porción de los animales de carga pertenecientes a la artillería y el parque, y de las cabalgaduras de los oficiales, muchos de los cuales quedaron a pie nuevamente. Sin embargo, nuestra entusiasta y viril tropa, compuesta de robustos y expertos mestizos, dominó la cumbre del imponente y enhiesto Yanganuco, alegre, cantando, llena de entereza y bizarría, sin doblegarse a la fatiga, ni presentar un solo soldado acometido del soroche y todos en estado de empeñarse en un combate. Pocos ejércitos en el mundo habrán atravesado una montaña de la elevación del Yanganuco”. (20,000 pies de altura sobre el nivel del mar ) 

CAMINO A HUAMACHUCO

El 27 de Junio continua escribiendo: ” Los 4 últimos días habían sido sumamente penosos por la absoluta falta de forraje para las bestias, el escaso rancho suministrado a la tropa, la fragocidad de los caminos, cruzados por elevados y consecutivos contrafuertes de la cordillera y la inclemencia de la temperatura. El numero de los enfermos era excesivo y la mayor parte de los oficiales caminaba pie a tierra por habérseles muerto sus cabalgaduras de cansancio e inanición. De las 130 mulas del parque resultaron solamente en Urcon  40, medianamente útiles, y en estado de conducir menos de la mitad de su carga: en ellas se transportaron 30,000 tiros solamente. …”.” El día 5 de julio, el General Cáceres, que se había adelantado con su escolta, pudo distinguir, desde la cima de Tres Cruces, a las 2pm, bajar a la pampa de Yamobamba y en dirección a Huamachuco, unos 700 soldados enemigos, del refuerzo que se enviaba desde la costa a la división Gorostiaga, y los cuales venían por el camino de Santiago. En la madrugada del día 6 el ejército peruano llegó muy fatigado a Tres Ríos. Al amanecer el 7, en cuyo día se resolvió en Junta de Guerra y por unanimidad, marchar sobre el enemigo. Así se efectuó el 8 de Julio, levantando el campo a las 6 de la mañana con 1,000 plazas del ejercito del centro”  ( que condujo personalmente Cáceres desde la ciudad de Tarma en un número inicial de 2,240 plazas )  “y unos 400 que conservaba el del Norte”  (que había formado Recavarren en Huaraz) “La marcha sobre el enemigo, ya tan próximo, produjo en la tropa y oficiales el mas vivo entusiasmo y alegría, así fue que en menos de dos horas se tramontó el contrafuerte que domina a Huamachuco por la parte sur y se hizo alto a una legua y al pie de la colina que oculta la ciudad. Los chilenos sufrieron una sorpresa con la aparición súbita del ejército peruano, pero no tan completa que no tuvieran tiempo de sacar su artillería y colocarla sobre el Sazón. Con todo perdieron su menaje de cocina, sus capotes, una parte del vestuario de lienzo, sus acémilas y el equipaje de oficiales. La fuerza del Coronel Recavarren atravesó la ciudad, evacuada ya por el enemigo, en medio de los fuegos de la artillería peruana, y trabó combate con fuerzas enemigas colocadas en el panteón (noroeste de la ciudad). Llegada la noche, cesaron los fuegos de una y otra parte. Los soldados del norte se habían batido con arrojo. El enemigo pasaba de 2,000 con el refuerzo de 700 que le había llegado”.“El 9 se reconoció el flanco izquierdo del enemigo, que era el único punto vulnerable de su línea atrincherada sobre el Sazón. En la tarde de ese día se acordó atacarlo en la madrugada del 10, pero la indisposición de la salud del coronel Recavarren, comunicada al general en la noche, aplazó la realización del plan”. Al mediodía del 9 de julio llegaron al campo de batalla 200 voluntarios de Santiago de Chuco con un convoy de víveres para abastecer las tropas de Cáceres, encabezados por las personas mas caracterizados del lugar, señores Santiago Calderón, Fernando y José Porturas, Macedo y otros. Aquel gesto patriótico les valió después terribles represalias contra ese heroico pueblo. 

BATALLA DE HUAMACHUCO 

El 10 de julio “uno de los centinelas de la artillería colocada a la izquierda de la línea, anunció a las 6am la presencia de unas 5 guerrillas del enemigo, que se dirigían sobre el flanco derecho del ejercito atravesando la llanura. Las compañías desprendidas eran cinco en número mas que menos de quinientos hombres, las que avanzando por la pampa iban cargándose hacia la derecha de nuestro ejército, bajo los fuegos de la artillería peruana que comenzó a operar. El batallón Junín al mando del coronel Juan Vizcarra, protegido por el batallón Jauja, al mando del coronel Emilio Luna salieron al encuentro de las fuerzas chilenas. Pronto quedó definitivamente empeñado el combate: nuestras tropas de la derecha descendían a la llanura cargando con denuedo. El Batallón Tarapacá recibió orden del comandante general para comenzar a batirse. Los batallones Jauja, Junín, San Gerónimo, Apata, Concepción, Marcavalle, Zepita descendiendo de sus posiciones avanzaron resueltamente hacia nuestra derecha, donde arreció la batalla de una manera encarnizada. Acosado el enemigo por todas partes; viendo caer sus soldados, en multitud heridos o muertos, emprendió la fuga, procurando protegerse en el mampuesto llamado la Cuchilla. En los momentos de los mas recio de la pelea nuestros soldados atacaron con un denuedo y bizarría singulares, en el que compitieron con el de sus jefes y oficiales”. Molinari (chileno): ” Nunca se había visto una carga mas brava, un ataque mas atrevido y empeñoso”.El  Jefe del Estado Mayor chileno: “El enemigo con su arrojo a toda prueba, trataba de apoderarse del cerro Conochuco, donde hube de concentrar todas nuestras fuerzas para proteger la artillería y caballería que teníamos allí; el cholo peruano peleo esta vez como nunca”.Hernán Gonzalez (chileno) “los cholos, al ver la retirada de los nuestros, comenzaron a perseguirnos tenazmente y cuando llegaron al plano, distaban solamente 15 a veinte varas”. Abelardo Gamarra continua: “Arrollado el enemigo hasta la cumbre del Sazon, fugando ya en dirección de Condebamba; descendiendo su artillería para rodar desordenadamente, dueño el ejercito peruano de la línea disminuyeron repentinamente sus fuegos. Faltaron municiones y cesando el denodado ataque ofensivo comenzó a defenderse. Apercibido el enemigo de lo débil de nuestros fuegos, volvió a envalentonarse y reorganizado cargó sobre la izquierda de nuestra línea, teniendo los soldados peruanos que defenderse a culatazos, pues sus rifles carecían de bayonetas. En los momentos mas supremos, comprometidos en el choque ya todas nuestras fuerzas, el último Batallón que llegó para entrar en acción fue el Tarma.  Al llegar el Batallón Tarma adonde se hallaba el general, que con serenidad y talento, observaba los mas insignificantes incidentes de la batalla “Hijos míos”, les dijo, con aquella cariñosa familiaridad que ha acostumbrado con su tropa, “Ha llegado el momento de la prueba: tócame acompañaros, como recordareis que lo ofreci:  ¡VALIENTES TARMEÑOS  vuestra divisa ha sido siempre: vivir con Honra o sucumbir con Gloria: ¡Adelante! ¡A cumplir con nuestro deber ! ¡VIVA EL PERU! Un viva prolongado resonó en las filas del Tarma, que con su general a la cabeza, se lanzó a la pelea, cuando ya el heroísmo era el único escudo de nuestros destrozados batallones. Sangriento fue el combate del Tarma, que hecho pedazos en una lucha desigual, vio al caudillo sereno y valeroso que le condujo hasta aquella tumba de gloria, en medio de la caballería enemiga, abrirse paso revólver en mano, acompañado de su secretario el denodado coronel Florentino Portugal. Eran las doce en punto del día 10 de julio de 1883. La derrota se había declarado”. Los cazadores chilenos del Teniente Llabaca lo reconocieron lanzándose tras él, pero entre ellos se interpuso una muralla de veteranos breñeros que rindió la vida en aras de su general. Bien sabían que lo mejor de ellos estaba representado en aquel héroe a quien llamaban Tayta. CONCLUSION: -Segun Molinari (chileno): ” el oficial encargado de contar los muertos peruanos, dio la elevada suma de 1,400 muertos; en otros términos, casi todo el ejercito Breñero”. Pero la campaña de la resistencia contra el invasor no acabó allí. Fue una dolorosa batalla para la causa peruana pero la lucha continuaba. El Grl Caceres llegó protegido por leales patriotas a Ayacucho donde lo esperaba el coronel Justo Pastor Davila con doscientos soldados y con ellos formo un nuevo ejercito y entró nuevamente en acción combatiendo al Coronel chileno Urriola y expulsándolo nuevamente del centro del país. El enemigo estaba ya cansado de la guerra, había conseguido gracias al Tratado de Ancón con Miguel  Iglesias apoderarse de los ricos territorios salitreros peruanos de Tarapaca de Perú y Antofagasta de Bolivia y se retiró del país.  Segun nuestro historiador Basadre “las palabras que la Historia del Perú debe recoger entre las mas bellas que sus paginas pueden registrar: “es el parte que hace el Grl Caceres al Presidente Montero el 12 de Agosto de 1883 desde Ayacucho dando cuenta de la Batalla de Huamachuco: “El Ejército de mi mando sucumbió valerosamente. El desastre, lejos de abatir mi espíritu, ha avivado más, si cabe el fuego de mi entusiasmo”. -El lento retorno del cerca de centenar de sobrevientes a sus pueblos de origen esta narrado en las paginas del Pueblo de San Jeronimo: el 16 de Agosto de 1883, al mes y seis días de la Batalla de Huamachuco e ignorantes del resultado de la batalla, el pueblo celebraba bulliciosamente la fiesta de San Roque. Una pandilla de bailarines de chonguinos que ingresaban por el norte de la ciudad para asistir a la misma de ese día, vieron que de la dirección de Concepción, venían varios jóvenes con apariencia de pordioseros, unos cojeando, otros caminando apoyados en sus compañeros, algunos conservando aun sus armas. Todos ofrecían un aspecto cadavérico. Al acercársele aun mas, descubrieron sorprendidos y conmovidos que esos jóvenes eran sus añorados hermanos del pueblo que en numero de 440 habían conformado el Batallón San Jerónimo y acudido al llamado del Grl  Tayta Caceres para combatir al invasor extranjero. Solo unos cuantos retornaban. Como un resorte todo el pueblo salió a recibirlos como HEROES que eran.  En la conciencia colectiva de los pueblos de la Sierra Central no hay fiestas donde no se recuerde a los Avelinos y el ingreso triunfal a sus pueblos. Es un honor para los jóvenes en los días festivos de sus pueblos vestirse como los Avelinos o Huishuytos todos harapientos pero con el espíritu de  Vencedores recordando a los mejores hijos de sus pueblos que pelearon en Huamachuco. – Mi sueño: que alguna vez en nuestra historia los cadetes de todas las armas de nuestras FFAA y Policiales que están listos para graduarse lo hagan en las Pampas del Purubamba. Igualmente los jóvenes que se gradúen de la secundaria, o los jóvenes políticos de los distintos Partidos. Que hagan la marcha desde Huaraz, que suban el Yanganuco, que se reagrupen en Tres Cruces y lleguen a Huamachuco, siguiendo la ruta de los Breñeros de 1883. Y allí en las Pampas del Purrubamba todos alineados hagan el Juramento de Amor a la Patria. Y que hermoso seria que uno de los descendientes del soldado Lorenzo Yupanqui del Batallon Concepción #7, que aun herido de muerte tuvo el coraje de estrechar la mano del General Cáceres y manifestarle su cariño y decirle que moría cumpliendo su juramento de liderar la carga contra el enemigo. Que un descendiente de este soldado haga el juramento a los nuevos oficiales, políticos, estudiantes, seria un Honor. Entre primos y hermanos 14 miembros esta noble familia murieron combatiendo como soldados o Breñeros desde San Juan, Miraflores, hasta Huamachuco. En Lima está uno de sus descedientes: El Sr. LLoque Yupanqui(lloqueyupanqui@yahoo.es ) Y que puedan todos repetir como juramento las palabras que dijera el  el Marsical “Tayta” Caceres el 27 de Noviembre de 1916:  ” Esta Tierra es nuestra y siempre debe serlo. Ciegos son los que no ven que el Perú tiene el ideal mas excelso que puede tener una nación digna y libre: la reintegración y la grandeza de la Patria. La Patria integra, la Patria intangible: He aquí el ideal que debe enardecer a nuestras almas, robustecer nuestro esfuerzo y aumentar nuestra acción. El que tenga Patria QUE LA HONRE.” 

Huamachuco, 10 de Julio  del 2007

Carlos Pongo H. 

  car9pon@aol.com